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拿登山的白凜來比科技的唐鳳 是不是心緒太無聊?

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拿登山的白凜來比科技的唐鳳 是不是心緒太無聊?

 

2017年5月11日「東森新聞雲」親子篇裡刊出一篇題為「白凜、唐鳳兩個極端!一位遭父母放棄 一位有強力後援」專文(作者:焦糖綠玫瑰 caramelgreen),文章一開始就質問,「白凜,一個登山奇才,唐鳳,一位電腦神童,兩位都是跨性別人士,但唐鳳獲邀擔任數位政委,白凜卻老被社論揶揄是『魔神仔』,為什麼,她們的人生遭遇有如此大的不同?」文中又指出,「唐鳳的父母親是她的貴人,除了給予自由度,培養她自主的能力,最重要的是:給孩子最大、最有力的支持,唐鳳的父親唐光華曾說:『如果性別的轉變,可以讓他更快樂、更能發揮創造力,又不會傷害任何人,我們沒有理由不接受。』這是如此開明的父母,孩子永遠的後盾。…很明顯的,白凜是個天才,但不被家人重視著,甚至因為她的『與眾不同』而慘遭放逐,這樣的孩子,如果早點被家長發掘,引往更好的方向走,或許白凜的發展不亞於唐鳳!」

文學上有「為賦新詞強說愁」但也含蓄的「欲說還休」;然而今日把社會議題在親子篇上「大做文章」,讓人有種借題發揮或渲染事態之疑?拿白凜和唐鳳來比擬,就像拿雞腿來比牙籤一樣!按作者這種比擬的邏輯,隨便都可舉出兩個不相關、不同領域、不同遭遇、不同成就的兩人來湊對攀比?懷疑作者對這兩位被拿出來「比較」的年輕人有多少了解?「他不屬於一個時代,而是屬於永遠!(Ben Jonson,1572-1637)」相信任何一個人都屬於他自己,都是獨一無二的,都是時代社會與家庭的「產物」,「各有擅長」怎麼比?

作者舉的這兩個人,究竟有何甚麼魅力,讓其這麼在意再勵的強予比較?每個人都有他獨特的一面,如果硬是拿我的這一面與不相干的人的另一面作比較、作議論,這所為何事?對唐鳳的家庭多所正面的美化,而對白凜的家庭卻又是負面的「放棄」?這教受盡小孩「困擾」的家長,情何以堪?而對白凜這小孩的或英勇或特殊或自立(力)的表現,似乎有點過頭的「正面評價」?百岳老查登山尤其是高山縱走幾多年,期間其間接觸過非常多的「各色」山友,每人都有他可愛、值得稱道或特別能耐的地方,但也總有一些瑕疵、孤僻或無厘頭的弱點。山域,登山,就是對每個人的這一些特質予以接納、潛移進而默化改變,這就山的有容乃大、無所不包,故曰:「山就在那裡」、「山不過來我就過去」!

山山是好山,日日是好日,但家家卻有本難念經,正如清.沈德潛《說詩晬語》上說的:「五言絕句,右丞(王維)之自然,太白(李白)之高妙,蘇州(韋應物)之古淡,並入化機;而三家中,太白近樂府,右丞、蘇州近古詩,又各擅勝場也。」強加對比,有時易蹈先入為主或混淆視聽之侷限?每個孩子甚至其未來發展都「各擅勝場也」,故下筆為文,尤其對青少年教育之親子關係篇章,尤其要慎重其事,以防後遺或誤導!

~ 百岳老查 2017.05.13.

 

附 記:

本兩張照片引自2017年5月11日「東森新聞雲網站」。「白凜、唐鳳兩個極端!一位遭父母放棄 一位有強力後援」一文詳見http://www.ettoday.net/news/20170511/922463.htm

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加入時間: 2016.02.04

winda tsai

台北市
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