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文化傳承 最新報導

追尋百年記憶 咱的唭哩岸故事庄

作者: Edd

每到假日,位於北投區的軍艦岩總吸引許多慕名前往拍照的遊客們。然而,遊客們卻不知其腳底下所踩的大岩石曾經是重要的建材。為了找回曾經輝煌的打石歷史,唭哩岸在地青年李庚霖所創辦的唭哩岸文化工作室在今夏舉辦了「唭哩岸說書人工作坊」,希望能從北投開始,深化北投居民對於唭哩岸石的重視,

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織一個未來

作者: Edd

響亮的織布聲迴盪在整個教室,這裡是位於台中市和平區的M'ihu部落。部落大學的藍惠珍和林玲瑛老師正在教導學員如何用傳統的地機織出泰雅平行紋飾。 投入傳統紋飾編織二十多年的藍老師目前除了經營慕伊阿道工坊,還時常受邀到各地進行織布教學,也免費教導部落的小朋友基本的技法。傳統上,男生是不能織布的,

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歲時祭儀不能斷 青年返鄉傳承文化

作者: Edd

  東台灣的夏季七八月,是阿美族舉辦豐年祭的期間。位於台東縣東河鄉Fafokod部落的祭典廣場上有許多青年返鄉的身影,高毅鴻便是其中一位。 目前就讀於中原大學設計學士原住民專班的毅鴻自從小學搬到台北之後便比較少接觸到原鄉的文化。不過小時候在部落生活的記憶促使他上大學後重新回到部落,

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新世代的傳承 年輕族群扛神轎

作者: 南華傳播系

台灣三月瘋媽祖,雖然是民間習俗活動,但每年卻吸引上萬人潮一同與媽祖神轎遶境,從大甲出發一路行走至新港奉天宮再折返,9天8夜,三百多公里的路程,為何年輕族群願意選擇扛下神轎的重責大任?宗教文化的傳承、台灣世代的交替,有如扛神轎一般,就像是在訴說著新世代的年輕族群扛下台灣的未來、國家的重責大任。  

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巧聖先師慶誕辰 鹿港端午奪天工|魯班公宴

作者: 林淳芳

【記者 林淳芳 彰化報導】 鹿港,一直以來是臺灣極具代表性的傳統文化重鎮,而鹿港匠師工藝之美,更是聞名遐邇。鹿港本土手工業歷經時代演變,技術與地位仍然屹立不搖,而鹿港地區榮獲人家國寶、民族藝術薪傳獎工藝類獲獎者之比例位居全臺之冠,證實了工藝深厚的實力。 民國85年起,

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城市小農夫插秧實作紀錄

作者: 學習與分享

學習與分享(秋珍姐報導)        城市小農夫插秧實作紀錄         因城鄉差距小朋友無法了解,爺爺奶奶常說的粒粒皆辛苦,一粥一飯來處不易,臺北市客家文化主題公園,有塊地讓城市的親子們來插秧和收割的體驗。        106年4月1日 臺北市客家文化基金會副執行長邱世銘,

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南吼音樂季 用音樂團結在地

作者: 賴文薇

南吼音樂季,是由一群安平在地人所發起的在地音樂季。為的就是要讓更多人看到安平這塊土地跟特有文化。在舉辦南吼之前,會在廟宇附近舉辦好幾場的小南吼演唱會來募款。今年特例在正興街舉辦,還因此吸引了很多遊客來聽歌欣賞。 現場不只有販賣為南吼設計的商品,還有提供遊客博杯、抽籤的活動。

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部落的文化傳承

作者: zepulj

屏東縣來義鄉的鳩浙恩澇文教協會 一向致力於排灣族文化傳承不遺於力 該協會希望能招募志同道合的族人加入會員 或擔任志工 一同為部落的文化傳承來努力 鳩浙恩澇文教協會曾為文化傳承 所做的努力 包括 舉辦文樂村收穫祭活動

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「玩」美量身訂做 榮一旗袍共傳東方美學

作者: Kelly Li

旗袍本是清代旗人所穿的長袍,式樣隨著時代而演變,發展至今已有超過百年的歷史,期間更數度成為漢人女性的流行服飾。在臺灣,旗袍也因時局的變遷,歷經多次興衰,民國40年左右開始,是服裝業最興盛的黃金時代,上至官夫人,下至平民百姓都穿旗袍,但受到工業化的影響,人們的衣著習慣隨之改變,旗袍產業也面臨沒落危機

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三峽金牛角 傳承家鄉味

作者: 享歆

金黃色的酥脆外皮、鬆軟Q彈的口感、神似牛角的外型,三峽金牛角,如今成為三峽的特產,是每個來到三峽老街、祖師廟的旅客必嘗的美食。然而,遠離觀光區,有一家位在一般住宅區的金牛角麵包店,他沒有五花八門的口味、造型,只專賣一種最簡單、傳統的原味金牛角,他保有最道地的口感,一圈一圈搭配原始配方,

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挽面師傅靠著靈活技術 活到老,挽到老

作者: 吳保羅

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三峽藍染 美麗傳承

作者: 享歆

說到三峽多數人會聯想到的,除了祖師廟、老街、金牛角之外,就是藍染了。早年的三峽為馬藍染料植物的主要產地,加上三峽河的好水質,使得染房林立,三峽遂成為清代北台灣的染布重鎮,然而此盛況卻於日治中期在西服的流行下沒落。直到近十年在推廣一鄉一特色的政策下,以及國人對文化保存的逐漸重視,

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手工金銀紙 溫度的傳承與記憶

作者: 洪嘉穗

       手工金銀紙 溫度與記憶        位於苗栗竹南的中港,有著台灣僅存的傳統工藝-手作金銀紙。在早期有著上百間的手作金銀紙店家,騎樓與街道滿滿的金紙花,因此有了金色中港的美稱。然而,現今只剩五家手作金紙店,金銀紙的文化有著艱鉅的困難與挑戰,環保意識的興起,以及機械化的生產取代人力,

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義和社區再造九重炊美食

作者: 南華傳播系

義和社區再造九重炊美食    南華團隊駐村學做九重炊 打響大林慢城、慢食名聲 【記者許姮瑩/嘉義縣大林鎮報導】位於嘉義縣大林鎮的義和社區,有一項傳統甜點「九重炊」,由於作法繁複耗時,加上鄉村地區人口外移,社區高齡化,面臨傳承危機。為此,南華大學師生團隊駐村學做九重炊,

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禪˙花藝 文化傳承的期許

作者: Tina_Huang

禪˙花藝  文化傳承的期許 記載花、草、樹木的典籍何其多也 花、草、樹木,在詩經、唐詩、宋詞等諸多的典籍中被記載著。但是,有關花、草、樹木用於插花藝術的重要典籍,留傳於現世的卻只有三本。原因之一是插花被歸屬於休閒,不似音樂、書、畫被歸於藝術殿堂,以致論述就少了。 有關插花的重要典藉僅有三本

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2016一御「平溪燈燈燈燈——天燈汙染不汙染?」

作者: 小綠綠

      新北市平溪區   的十分寮一直以來都是著名的觀光勝地,國內外遊客皆慕名而來,放個天燈為親友祈福並一探十分老街的風采。 然而,隨著遊客蜂擁而至,垃圾製造的污染悄悄影響著此地生態,天燈殘骸更成為近年環保團體及民眾關注的議題。 於是,燈燈燈燈! 我們便來到這裡實地探訪,

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花蓮卓溪全鄉射耳祭暨傳統技能競賽 崙山國小歌謠班美聲獻唱布農族語歌謠

作者: MAYA SUNAVAN

花蓮卓溪全鄉射耳祭暨傳統技能競賽   崙山國小歌謠班美聲獻唱布農族語歌謠   105年4月23日  記者 黃薇蓁(Maya)  花蓮縣卓溪鄉今日舉辦「105年度全鄉射耳祭儀暨傳統技能競賽系列活動」。 布農族原住民委員會副主委-陳張培倫Tunkan Tansikian也親自到場參與盛會。

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鹽水雕水仙傳統技藝傳承創新

作者: 陳盈貞

https://youtu.be/IQSJlpdoDVA 波光粼粼,絢爛的燈光映在水面,這裡是台南鹽水的月津港燈節,今年以月光寶盒 亮今津為主題,不論是以蒲公英種子為藍圖的溼地花朵,象徵大地帶來希望與財富的花開富貴,或是擁有橋南老街特色的窗景,點亮美麗的橋南老街。 這裡不僅有燈光炫麗的花燈,

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糊紙店裏的傳承

作者: 陳巧婷

陳巧婷、黃硯琳、楊鑫宇、張孟琦/採訪報導 紙糊是什麼?其實就是一般我們說的紙紮。一般人對紙紮的印象,多停留在喪禮中使用的金童玉女或靈紙厝,焚燒紙紮以表示生者對亡者的心意,不過紙紮的用途比我們想像的還要更廣。 紙糊是一種紙工藝,用竹子搭起支架、做出形狀之後,再用色紙當外衣糊上,可以做成人偶、

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台灣美 ♥ 旗袍的指定者

作者: Shan Chu Ni

  「旗袍」是二十世紀初東方女性的美麗象徵,旗袍的獨特剪裁,令人不難感受到東方女性的曲線美和知性美。   在台北市中正區的博愛路上,可以看見有許多家布莊及裁縫店,在這裡,有一位許師傅自十八歲時便離開雲林農家,來到台北這個繁華都市打拼。 許師傅笑著說,最初想做的是有關電器行、西服之類的工作,

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「原民金頭腦活動」期望填補部落世代傳承缺憾

作者: 爵士

  「八部合音是哪一族揚名國際的合唱方式?」「臺灣原住民族的傳統語言來源又屬世界哪一種主要語系呢?」對於正在成長的原住民小朋友來說,國小是培養族群認同的最重要階段。5月4日上午於新北投凱達格蘭文化館舉辦的「原民金頭腦活動」,二十多位原住民小學生藉活潑的搶答過程,以及專業表演藝術老師的帶領,

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旮亙青年文化傳承

作者: 慈大傳播站

黃玫瑜/撰文 每到周末就有群學生騎著腳踏車到「東管處」,換上阿美族傳統服裝,燦放笑容招待遊客,拿起樂器開口歌唱。 旮亙樂團的所有樂器都由團長帶領團員親自製作,歌曲是由團長編制加上阿美族傳統歌謠,美麗的歌曲加上音樂的節奏揚名國際。 這群孩子來自台東縣成功鎮信義里都歷部落,

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2013來義收穫祭/文化議起

作者: 古流

2013來義收穫祭/文化議起 文化傳承精神和永續,須有這樣的強烈求知和熱情參與毅力不饒的精神使然!幾天是來義部落的收穫祭,從大早的會場佈置和環境整潔等,都由部落青年們自動自發熱情參與呢!別於以往的狀況,會場都是部落年輕人居多,尤其,在外鄉讀書打工的部落青年們,利用這樣難得連續假期機會,

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嘉蘭報告93--部落廣場落成(下)

作者: 嘉蘭報告

2012年9月29日,中秋節前一天,嘉蘭村舉行部落廣場落成的啟用與感恩活動。 這是由自救會、社區發展協會、村辦公室、部落會議與部落的八個頭目聯合舉辦的活動,活動內容包括部落廣場、頭目家屋、青年聚會所的揭牌與啟用,同時也頒獎給興建廣場的相關人員,同時也頒獎感謝因為興建八八水災永久屋而被徵收土地的地主

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嘉蘭報告92--部落廣場落成(上)

作者: 嘉蘭報告

2012年9月29日,中秋節前一天,嘉蘭村舉行部落廣場落成的啟用與感恩活動。 這是由自救會、社區發展協會、村辦公室、部落會議與部落的八個頭目聯合舉辦的活動,活動內容包括部落廣場、頭目家屋、青年聚會所的揭牌與啟用,同時也頒獎給興建廣場的相關人員,同時也頒獎感謝因為興建八八水災永久屋而被徵收土地的地主

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希望蕉園-暑期夏令營好玩

希望蕉園在暑假的大活動之一,除了遊學台灣的活動外,就是和社區學校結合,推展香蕉文化營隊,讓在地的孩子有機會體驗,在田園生活中,取得紮根與文化傳承。透過活動的體驗、團隊的生活,讓社區的大哥哥大姐姐帶著孩子,踏在我們熟悉又陌生的土地上,都讓孩子有許多驚奇和感動。   在蕉園,

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畢業~傳承~新美鄒族文化學習營

畢業季節將到,各處傳出畢業歌聲,充滿歡樂與感恩的時刻,而家扶基金會嘉義家庭扶助中心於6月25、26日二天,在阿里山鄉新美國小舉辦「新美鄒族文化學習營」活動,此次活動主要在於結合新美國小學生及部落青年、家長及耆老共二十位,透過學習營的活動,讓即將畢業的學生在離開學校準備至山下就讀國中之前,

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嘉蘭報告85--青年會所上樑

作者: 嘉蘭報告

2011年12月中旬,嘉蘭村為新建的青年會所舉行上樑儀式。   青年會由部落的青年組成,過去是維繫部落的重要組織,青年會所則是教育和訓練青年的場所;但是,日據時代,這個組織受到殖民政府壓制,國民政府時期則被「山地青年服務隊」所取代。 嘉蘭青年會重新成立已經有十年,但一直沒有青年會所,

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石門VU VU nice-2012幸福龍出來恆春半島跨年演出

作者: sisal

2012幸福龍出來恆春半島跨年晚會 演出團隊/牡丹鄉石門茄芝路社區排灣nice - 恆春ㄟ風恆春ㄟ土等待阮ㄟ恆春人上場迎接幸福的2012恆春跨年夜 - 幸福龍出來 - 〈部落格連結〉2012恆春跨年夜 - 幸福龍出來 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!

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八家將-2012幸福龍出來恆春半島跨年演出

作者: sisal

2012幸福龍出來-恆春半島跨年晚會 演出團隊/恆春楊家藝陣會館「八家將」 - 恆春ㄟ風恆春ㄟ土等待阮ㄟ恆春人上場迎接幸福的2012恆春跨年夜 - 幸福龍出來 - 〈部落格連結〉2012恆春跨年夜 - 幸福龍出來 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!

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