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豐年祭 最新報導

歲時祭儀不能斷 青年返鄉傳承文化

作者: Edd

  東台灣的夏季七八月,是阿美族舉辦豐年祭的期間。位於台東縣東河鄉Fafokod部落的祭典廣場上有許多青年返鄉的身影,高毅鴻便是其中一位。 目前就讀於中原大學設計學士原住民專班的毅鴻自從小學搬到台北之後便比較少接觸到原鄉的文化。不過小時候在部落生活的記憶促使他上大學後重新回到部落,

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臺中都市部落協會辦理花東新村豐年祭暨文化傳承體驗活動

作者: 紫承

臺中市都市原住民族部落文化發展協會於105年9月17日,偕同臺中市觀光旅遊局,辦理105年度花東新村豐年祭暨文化傳承體驗活動。花東新村是921震災當年建村,當時台中地區的阿美族人因房屋損毀而流離失所,多數居民屬於經濟弱勢,又房子是租來的,沒有所有權,不被認定受災戶,在租屋倒塌或形成危樓,

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義林送情柴

作者: 古流

義林送情柴 屏東縣來義鄉義林村,在颱風莫蘭蒂吹殘下,雖沒水沒電,部落的熱情還是依舊不減!今年適逢部落豐年祭典,族人共同整理渡過風災後,即忙著舉辦在沒水沒電下的豐年祭!對於此,每個人的觀點都不同,但是認真想想,難得部落這麼多年輕朋友們回家呢? 大伙在部落長老們帶領下,高興著唱了歌謠,

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吼嗨央了沒!花蓮家扶小舖豐年祭專屬商品等你來!

 因應即將到來的豐年祭活動,花蓮家扶小舖媽媽們精心准備各式帶有原民風味的手工藝品,大的包包,小的提袋,各式掛袋,最特別的是可以符合3C產品的平板套,原民的圖騰讓隨身筆電更有個人特色,這些商品即將在7/17-7/19日的豐年祭活動中推出,透過這些特色商品讓大家感受豐富的原民熱情。  

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南和村長連正三:祭儀食古不化 有礙文化傳承工作

【記者/程德昌 南和】排灣族來義鄉南和部落maljeveq與pusau祖靈祭,由於舉辦日期都剛好配合農曆春節假期,當初是為了要讓回鄉的族人藉機參與,結果從歷屆的辦理情形看來,日期的安排確是文化傳承的絆腳石,這種現象雖經數次籌備會提出來反應變更,以順應時代與民意,但是不為部落祭儀持有者所接納,

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南和收穫祭柴薪傳情 青年族群的最愛

Masarut排灣語的意思是「過一個年」。其本意是感謝神靈的眷顧,給神過年之意。並做為一個年度的終止或開始的分界。主要是由祭師主持祭儀,並將收穫的小米入倉,選播種用的小米,吃新米等活動。 族人活動重點則是幾近失傳的送情柴儀式,所幸在最近幾年被青年會大力傳揚之下,每年的收穫祭都可在"家有女初長成"

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臺中市霧峰花東新村豐年祭,就地重建現曙光

作者: 紫承

臺中市都市原住民族部落文化發展協會與花東新村,共同辦理「2014新原力‧都市部落慶豐年」,於8月9日在霧峰花東新村活動廣場盛大舉行。本次活動在臺中市政府文化局的補助下順利辦理,由於花東村從921建村以來,年年舉辦豐年祭從不間斷,就算遇到大雨或颱風威脅,有如獲得阿美族祖靈的庇佑,

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臺中市花東新村豐年祭,霧峰區衛生所免費健檢共響應

作者: 紫承

臺中市霧峰區花東新村於本月9日,辦理「2014新原力‧都市部落慶豐年」,現場由臺中市政府副市長徐中雄代表胡志強市長,以及文化局副局長曾能汀、原民會主委吉娃思巴萬等皆出席與會。活動在早上6點半的青年團活動揭幕,從霧峰及大里交界的草湖溪橋開始,舉行迎祖靈儀式,緊接著由花東新村頭目及眾長老們的祈福儀式,

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奔跑吧! 巴卡路耐~

作者: inanna涌出來

鈴鐺聲開始在大街小巷裏傳揚開來,那是部落裏還未晉階為年齡階級(約5年一個階級)的青少年"巴卡路耐"在報訊息,表示豐年祭即將開始了~ 甫完成4天上山下海、任何婦女不得靠近的文化訓練活動,在豐年祭開始前,巴卡路耐還需跑上數公里的路程,到每個年齡階層的聚會所挨家挨戶的拜訪,並接受長輩們準備的"洗禮"--

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霧峰花東新村豐年祭,居民盼望飲水衛生問題改善

作者: 紫承

臺中市霧峰區吉峰里的花東新村,將在8月9日辦理一年一度的豐年祭,一個月以來,社區幹部召開多次籌備會議,為的就是這個阿美族人最重要的慶典,居民準備分工合作,分配任務與練習舞蹈,青少年與婦女們也都加緊練習新的步伐,雖然準備豐年祭的心情是愉快的,但是社區環境問題,一直是居民想要解決的事務,

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朱立倫訪台東~熱氣球 自拍 豐年祭

  新北市長朱立倫到台東參訪,除了拜訪知名景點「鐵花村」外,第二天清晨六點鐘還在台東縣長黃健庭陪同下到達鹿野高台,了解台東觀光行銷的策略。   朱立倫看見高台美景,忍不住拿出手機與黃健庭大玩兩人自拍。朱立倫說,熱氣球原理與新北市著名的天燈一樣,2個縣市可以加強交流,甚至共推天燈造型熱氣球,

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傳承與創新 都蘭豐年祭的"小姐組文化訓練營"

作者: inanna涌出來

傳統上,阿美族豐年祭是屬於男人的活動,是在母系社會底下,男人可以獨立做自己-甚至可以說是囂張的時候,除了作為配偶依附在男人的年齡階層裏,女士們是沒有什麼介入.展現的空間的, 小姐們平日跟隨著家中長者學習家政,在豐年祭前會臨時組織起來練習歌舞,好在大會上有美麗的表現,情人之夜上也能有所收穫

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台東都蘭天主教收穫感恩祭

作者: inanna涌出來

7/15-17即是都蘭阿美族的收穫(豐年)祭活動,當地天主堂在7/6(固定於7/15的前二個星期日)也提前舉辦了一場為期一天的收穫祭活動,為什麼會有這樣一場祭典呢? 原來過去部落曾經由於社會政治經濟的變遷而一度停辦過收穫祭,但由於天主堂神父的堅持,讓收穫祭活動得已每年每年不斷地在教會持續下去,

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臺中市花東新村慶豐年,霧峰原漢一家親

作者: 紫承

臺中市霧峰花東新村10日辦理一年一度的豐年祭典,清晨六點未到,家家戶戶便已經開始盛裝打理,準備將一個月的籌劃做出美好的呈現。花東新村聚集花蓮、臺東不同部落的阿美族人,921以來便暫居霧峰草湖溪畔的國有土地,多年以來爭取就地重建,但土地問題始終無法解決,近期在臺中市長胡志強的支持下,

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馬太鞍歌舞慶豐年 原民文化盼尊重

作者: 樂樂樂樂樂

每年八月舉行的豐年祭,本是為慶祝一年的豐收,漸漸發展成肩負向內文化凝聚,與向外發揚原住民文化的重大慶典,吸引了上千人來到平時寧靜的馬太鞍部落,大家手拉著手,跳著舞,唱著歌,歡欣鼓舞地感謝一年來祖靈的庇佑,也維繫了彼此對部落的向心力。透過豐年祭學習先人的智慧,延續部落的文化寶藏,

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藍天 白雲 水車 豐年祭

  今早關山池上地區天空都是藍天 白雲,配上灌溉溝渠上的水車,景緻真是美極了!   車子從台九線轉入小路,偶然來到新福里德高部落,只見聚會所人聲鼎沸,熱鬧非凡;走近一看,竟然是一年一度的德高阿美族豐年祭。   沒想到我攝影機一打開,部落族人不分男女老少,更是越唱越起勁,

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2012臺中市霧峰花東新村豐年祭,族人祈求平安盼重建腳步加速

作者: 紫承

臺中霧峰花東新村於8月4日舉辦「101年度都會區原住民文化傳承暨花東新村建村13週年紀念活動」,也是阿美族一年一度最重要的豐年祭典,等同漢民族的過年節慶。傳統原鄉部落的豐年祭,最短3-4天,長則有7天的時程,在小米成熟的時候,旅外的族人都會準備返鄉參加豐年祭,大家一起跳舞歌唱盡情歡樂。

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101返服-永福小隊【孩子們,有空就回部落吧 】

作者: 101shero

影片探討永福部落面臨老年化及人口外流問題,主要聚焦於以前的豐年祭與現今豐年祭所發生的現象,文化面臨較無青年接軌的問題,造成部落傳統文化逐年式微 7/23(一)兒童文化成長營、peopo製作 7/24(二)老人日托、兒童文化成長營、參與部落農村體驗計畫 7/25(三)成果晚會前置、成果影片製作、

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阿布丹部落快訊 ~ 100年度豐年祭裁判人員會議

100年度豐年祭裁判人員會議 時間 : 8月7日 地點 : 武潭社區多功能活動中心 會議前祈禱  ~ 豐年祭裁判人員會議 1.分配裁判人員及項目 2.討論比賽項目規則 更多照片----

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加路蘭部落今夏的豐年祭

作者: 周老爹

豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式 其重要產相當於漢人的農曆過新年 會在每年七、八、九月間進行 天數依各部落而異 原則上是由部落長老們決定 加路蘭部落今夏的豐年祭 也是恪遵古禮 在盛夏舉行 海祭後回村的路上 加路蘭族人不停的繞行 手舞著採傘 張合著前進 還不停的打轉 經吳老師隨團解說才恍然所知

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公東高工畢展 原住民藝能班秀巧思

作者: oliver101

哇! 誰在跳熱情可愛的迎賓舞。原來是台東公東高工原住民藝能班,特地移師到台北市信義區公民會館,舉辦畢業展。 公東高工畢展 原住民藝能班秀巧思(2011-05-21) http://www.youtube.com/watch?v=XklvHT_QK1I 哇! 誰在跳熱情可愛的迎賓舞。

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嘉蘭報告65--學種小米(下)

作者: 嘉蘭報告

2011年2月初,嘉蘭社區發展協會提供土地,家扶基金會規劃課程,協助嘉蘭青年會舉辦青少年文化體驗營,邀請部落年輕人,一起到田裡學習種植小米。 青年會請來講師教他們種小米,說明如何利用簡單的農具,像小鋤頭、鎌刀、鏟子,學習除草、整地、施肥、撒種等工作流程。  學種小米的活動一共進行了三天,第一、

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嘉蘭報告64--學種小米(上)

作者: 嘉蘭報告

2011年2月初,嘉蘭社區發展協會提供土地,家扶基金會規劃課程,協助嘉蘭青年會舉辦青少年文化體驗營,邀請部落年輕人,一起到田裡學習種植小米。 青年會請來講師教他們種小米,說明如何利用簡單的農具,像小鋤頭、鎌刀、鏟子,學習除草、整地、施肥、撒種等工作流程。  學種小米的活動一共進行了三天,第一、

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部落動力新契機-重建小米文化-大鳥重建系列報導7

作者: 政在發聲

      曾經受到八八風災重創的台東縣大武鄉的大鳥部落,在八月舉辦小米祭,族人們團聚在一起,共同慶助小米豐收。       小米曾是原民重要糧食之一,隨著食物選擇增多,族人栽種小米的越來越少,每年的豐年祭難免流於形式。其實,小米是原住民文化的核心,它包含著對自然萬物的感恩。而耕作時,族人互相合作

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小米祭—大鳥族人心靈的故鄉-大鳥重建系列報導6

作者: 政在發聲

     今年八月台東縣大武鄉大鳥部落舉辦了熱鬧歡喜的小米祭。八八水災後,部落這一年間歷經了失落、抗爭到自立自強。雖然一路艱辛,族人也因此比以往更團結、更相互關心,這些全都體現在族人準備小米祭的過程中。小米祭在大家的歡樂笑臉下畫下句點,不過祭典背後還有更深更廣的文化意涵,需要大家來發掘、珍惜與傳承

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小碧潭舞蹈

作者: weamani

小碧潭部落 舞蹈

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迫拆危機暫除下的崁津部落豐年祭

作者: 大堀溪小兵

迫拆危機暫除下的崁津部落豐年祭 眼看著即將跟隨三鶯部落、撒烏瓦知部落的腳步,在桃園縣政府農發處於大漢溪河畔規劃600公頃的「桃園花卉專區」案裡被迫拆遷的原住民崁津部落,在族人和鄰近的漢人社區團結抗爭後,縣府終於在今年7月初的主管會議結論中宣佈「桃園花卉專區」繼續開發,但是有爭議的徵地部份緩徵緩拆,

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花蓮縣瑞穗鄉溫泉部落豐年祭於本月16日已圓滿落幕!相約明年再見~

花蓮縣瑞穗鄉溫泉KOYO部落豐年祭在本月14、15、16日熱鬧登場!溫泉KOYO部落聚會所位於紅葉、瑞穗溫泉旁及虎頭山麓下並鄰近瑞穗牧場,車程約瑞穗火車站後站往溫泉區方向約9公里處,沿路兩旁羊蹄樹豎立兩邊,猶如整齊排列歡迎遊客到部落遊玩~本次豐年節活動三天活動行程帶動瑞穗地區觀光可說是帶來許多商機

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將那已經失去的,再找回來

作者: Watta

文:吳明季 Falahan 今年,奇美部落豐年祭要恢復三樣已經失傳的儀式 第一,是已經中斷半個多世紀的狩獵祭 第二,是婦女共同釀酒(從四月底部落婦女就開始一起煮飯、發酵,8月2日煮酒(好醇的酒),已經全部釀好了) 第三,豐年祭的第一天,Kakitaan家族的兩個女人要頭頂兩甕酒繞會場一圈,

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2010奇美部落豐年祭

作者: Watta

8月13日(五) Piadopan狩獵祭、年齡階級午餐、婦女共同釀酒、每人帶一瓶酒貢獻豐年祭大會,鬥歌 8月14日(六) Pitanaman年齡階級領唱、舞步訓練。 8月15日(日) Pihololan年齡階級年度總檢討:吃豬肉儀式。 8月16日(一) Pihayhayan女性盛裝跳舞,宴請、

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