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公民新聞OnTV

布農族的「生活冰箱」 鸞山森林博物館

作者: 文化新聞台

在十二年前的台東鸞山,身為布農族人的阿力曼先生為了搶救他們的家園,建立了這個森林博物館。 這裡沒有路標、電力跟瓦斯,只有傳承布農族智慧與文化的原鄉部落。 他們堅持不賣任何商品,以文化傳承的理念,與這片森林共同生長。 張又晞 吳繢杉 採訪報導

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母親灌溉希望 單腳游出不平凡

【記者黃威翰、陳瑀婷/宜蘭縣報導】陳元皓在小學一年級時罹患骨癌,接受截肢手術截去右腿。單親家庭的他,由媽媽獨立扶養長大,並用心培養他學習游泳。努力不服輸的個性,讓他彌補了身體的殘缺。十一歲時開始學游泳,陳元皓只花了六年的時間,十七歲就成功打破全國身障仰式紀錄,找到屬於自己的舞台並綻放光彩。

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直笛二人組 重燃師生學習直笛的熱情

  台灣木笛協會創辦人郭焜照老師與台中市南屯國小退休的林啟文老師所組成的「直笛二人組」,5/3日蒞臨海端鄉初來國小,為全校師生演奏了含括文藝復興巴洛克音樂和現代流行樂曲及卡通音樂,兩人精湛逗趣的表演與解說,讓全場師生渡過一個小時兼具知性與感性的愉快上午。    郭焜照及林啟文老師透過樂曲演奏,

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阿美族傳統竹筏體驗

作者: 文藻傳藝系

  經過教練動作講解與安全示範之後 正式開始今天的海洋教育課程 這項課程不單只是操槳划船運動而已 更代表著阿美族傳統漁獵的文化傳承意涵 每艘竹筏由家長負責領軍 教導部落的年輕子弟 回溯先祖開墾生活時期的點點滴滴  將近兩個小時的課程 大家一點都不覺得累 小朋友的笑聲更是傳遍山谷與溪流間的各個角落

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南橫「明霸克露橋」月底通車,復興等三部落將擺脫孤島噩夢

台20線南橫公路八八風災後,一般車輛只能通行至108公里處梅山部落,梅山至台東向陽間除了施工車輛及人員外禁止通行,但月彎段歷經削山修路工程失敗後,逢雨必斷的窘境持續困擾著部落居民及施工單位,一遇大雨,復興、梅蘭、梅山頓時變成孤島,但此困境即將解除,在交通部公路總局及承包廠商的努力下,

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從泥巴到嘴巴-工程師轉行創業

作者: dov

別以為阿豪是個烘焙師傅,他是個農夫。 黃正豪當了八年的工程師,長期值夜班; 三年前身體出現了三高的狀況。因此想改 行,他心中有個創業的夢。經過思考決定 從農。 正豪與其他農夫有點不同,除農事以外; 他與太太雪岑還積極發展烘焙的第二專長 。 回到農村務農的友善環境小農,面臨很多 挑戰。

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補習班孩子們「遲來」的公益

作者: Cynosure Chang

原來上課遲到也可以做公益,這是花蓮某個補習班的老傳統,同學把每年學生的遲到罰款捐給弱勢單位,而且一捐就是十幾年! 輔導老師:遲到罰錢這件事我想就是時間管理吧!就是責任感!你必須要在這個時候要起床對自己負責因為我們的讀書室是沒有另外收錢,家長通常讓學生來這邊讀書大概就是交給我們很放心,

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岳明國小 送報到山巔!

作者: Samantha

        陪伴小朋友長大的國語日報一直以來都有善心人士響應送報到山巔的活動,今天我們特別跟著國語日報的腳步來到宜蘭的蘇澳鎮,看到在地第一所公辦民營的岳明國小,除了辦學上強調要給學生帶得走的生活能力之外,更教會學生用愛過生活的具體實踐。         在一所沒有上下課鐘聲的校園裡,

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2017南橫超馬世界級選手較勁,女子百K破紀錄

  以南橫夢幻般美景著稱,從黑夜跑到黑夜的的2017南橫超級馬拉松,3/11清晨四點鐘在關山國小起跑,今年共有近兩千位來自國內外的超馬好手與會,其中有18位連續7年參加南橫超級馬拉松 的VIP <!--{cke_protected}{C}%3C!%2D%

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【搶魚樂 手腳要快 現撈ㄟ尚青】__看見南澳的朝陽漁港

作者: tinalee

搶魚樂 手腳要快 現撈ㄟ尚青__看見南澳的朝陽漁港 「南澳朝陽漁港」曾榮獲2013年台灣十大經典魅力漁港特色組冠軍,是蘇澳鎮南邊漁獲最豐富的漁場。北有「烏石鼻生態保護區」的天然屏障、南有海拔高約181公尺「龜山」捍衛著港灣,「龜山」上有遠近馳名的「朝陽國家步道」。四周建有高聳的防波堤,

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風災後重生! 七彩紅藜慶豐收

紅藜為莧科藜亞科藜屬之台灣原生種植物,傳統稱為紅藜,於2008年12月正名為台灣藜,是台灣原住民種植百年以上的傳統作物。布農語稱為mukun,為一年生草本植物,生長強健、耐旱性極佳,紅藜被稱「料理界的紅寶石」,因為現代人對健康養生越來越重視,所以開始在非台灣原住民帶推廣,聯合國也在2013年命名為

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孩子用畫筆參與社會公益

作者: Mchpublic

2008年至今孩子與老師的公益創作 在一個小巷弄的畫室裡,老師和學生們正討論著創作的主題。陳貞君老師是畫室的負責人,他與學生一起出版的愛心月曆,一直獲得家長與同學的熱烈響應,但一開始並非如此順利。 陳老師說,一開始不懂裝訂的過程,第一年的狀況不佳,賣的錢少,裝訂又不好....我覺得我臉皮太厚了,

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◎炮炸寒單爺‧親身體驗的震撼

作者: 大姐lotus

    炮轟寒單爺活動,從民國43年開始至今已盛行超過60幾年了,是每年台東元宵節活動中最受歡迎青睞的一項。與「北天燈、南蜂炮」齊名。     寒單爺出巡時,神像會綁在竹椅上,由四名轎夫抬著肉身寒單爺,其身著紅短褲、頭裹紅布巾,手持榕葉枝,作為抵擋鞭炮;而身上掛著天師印及保身符,作為神明護佑之意涵

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「金魚厝邊」 青年返鄉在地創業

【記者鄭宇辰、解子一/宜蘭縣報導】頭城,享有「開蘭第一城」的美譽,昔日,整齊的瓦房,房舍間流過的河水,養育著一座文化的城池,他是宜蘭閃亮的一顆明珠;今日,河道乾涸,筆墨書香不再重現,街道上不再是奔跑的讀書小童,取而代之的是星期六苦等兒孫回來團聚,星期日吃完飯又目送孩子離去的長輩。

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許阿枒的竹藝人生

作者: dino.utopia

許阿枒,一位三十五歲年輕女生,自稱「阿笠竹工工頭」,過去曾於文化創意產業工作8年,目前是竹工藝教師。 許阿枒自述其創立「Alibamboo阿笠竹工」的理念: 設計思維 傳統技藝 在地素材 實用導向。 「買一個不如做一個」阿笠竹工運用設計思維與工藝技術,研發竹生活用品、竹工藝教學課程,

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深溝拜駁

作者: dov

今天是農曆十二月十六日,俗稱的尾牙。 住在宜蘭深溝的小農曉莊,忙著準備著要 去拜拜的貢品。 另一邊蘭陽溪畔的堤防上,負責祭典的工 作人員忙著架好供桌;請神明就位。 尾牙這一天,是宜蘭員山鄉深溝村一年一 度的拜駁的日子;拜駁是深溝獨有的祭典 。 相傳在日治時代,有一年蘭陽溪暴漲;即

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《歸鄉》下集

作者: 慈大傳播站

《歸鄉》下集 現在的網路、科技那麼發達,您相信還有人生活在沒有網路訊號、沒有電的地方;而回到山上的部落只能靠著雙腳攀爬。這個地方就是花蓮縣秀林鄉-大同與大禮兩個部落。兩個部落位於太魯閣國家公園管理處上方,約海拔720及1000多公尺。 約在二百多年前,

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大學生社會參與–偏鄉教育科學營

作者: 東華語傳

【公民記者/柯子婷 謝姍融  採訪報導】 台灣偏鄉教育教師流動率高且嚴重失衡,許多偏鄉教育問題並不是來自文化的不同或物質的缺乏,而是人力分配不均等,小朋友缺乏陪伴與關愛又如何在台灣現今的教育體制上快樂的學習充實知識呢?

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翻出學校圍牆找尋生活根基-風車尾

作者: 東華語傳

【東華大學/記者 陳劉俐吟 董濬菁 李崇豪 林俞彰 謝至軒 採訪報導】 2016年12月28日 天生我材必有用-風車尾的由來 2014年,一群東華大學的學生來到豐田社區並主動籌劃了那一年的跨年晚會,當晚在會場中擠進了近千人的居民齊聚一堂圍著辦桌觀看跨年表演節目,以老人與小孩為主要居民的社區,

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2017 我們一起登台灣百岳~石門山

作者: 心慧

合歡山國家森林遊樂區位於花蓮縣秀林鄉與南投縣仁愛鄉交界,由合歡山主峰、北峰、東峰、西峰、石門山、石門北峰、合歡尖山等七座山組成「合歡群峰」。七座合歡群峰有五座是列入台灣百岳,石門山編號為66,高度 3,237 公尺,山頂有一顆三等三角點No.6389,為八小巒之一。石門山山勢雖然陡峭,但路程並不遠

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傳承太魯閣文化的彼得洛夫婦

作者: 安安女王

住在花蓮縣秀林鄉的彼得洛夫婦,想找回祖先在高山生活的文化與智慧,花了17年的時間調查太魯閣族古調,找到歷史的真相,把祖先東拓的過程用音樂及傳唱的方式來表現,深受國際的肯定。他們不管花多少時間、金錢,就是想找回在大自然中最原始的真善美。 彼得洛以行動藝術的方式,讓我們如同落入百年前時空,

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冬休不閒暇

作者: dov

養蜂。  烘培。  其實他們都是宜蘭的小農,小農阿豪與季胖 平常都忙著他們的農事。休耕期可以喘口氣 ,但為了生計也不能完全放假;也要兼做一 些副業來增加收入。 <宜蘭友善小農黃正豪> <宜蘭友善小農季胖哥> 有富也是其中一位小農,休耕時期去養鴨 場打工,並兼做園藝工作

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2016循跡七腳川-紀念1908年七腳川戰爭事件-親子篇

作者: 巴佑‧峉洺

「循跡七腳川活動」 是為了緬懷1908年 七腳川戰役事件中 族人因日軍追補 被迫遠離家園的這一段歷史 每年為了紀念 於戰爭事件發生日前後 由族人自行發起 依循先人逃難路線 從古部落步行 經木瓜溪再到光榮部落約13至15公里 活動從2011年開始 從未間斷 為七腳川後裔

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七星潭結合美景與文化 推廣在地特色

作者: Gini.Y.Li

(七星潭結合美景與文化 推廣在地特色的故事地圖:http://arcg.is/2g8Xclb) 七星潭風景區是花蓮縣唯一的縣級風景區,坐落在新城鄉。在花蓮縣政府的積極推動下,七星潭近年來已躍升為國際級觀光勝地,成為東部遊賞的必經之地。根據花蓮縣政府觀光統計資料顯示,每月可吸引近十萬名國內外觀光遊客

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布農族瀕臨失傳技藝,祖孫一起學習頭帶製作

  居住在山林裡的原住民,為了背負重物及方便穿梭在野外山林間,發展出頭帶這樣輔助背重的用具,但是隨著耆老們的逐漸凋零,頭帶的製作手法也面臨失傳的危機,台東縣延平鄉的鸞山部落為了傳承頭帶製作的傳統,開設了頭帶製作的課程,利用晚上閒暇時間,部落老少挑燈夜戰一起編頭帶,其中一對祖孫兩人一起學,

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文愛志工 偏鄉課輔關懷弱勢

【記者許悅、黃憶涵/宜蘭縣報導】從麵包店提著一袋袋麵包,即使當天大風大雨,只要想到是小孩子最愛的點心,輔仁大學文愛志工隊依然前往宜蘭縣寒溪村,為當地原住民孩童做課輔活動。他們每個禮拜三與禮拜六在四方林、華興部落,陪伴孩子閱讀、舉辦休閒活動,希望能補足課業上的城鄉差距。 文愛志工隊課輔情形

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紅葉遷建路漫漫,何處是我家?

<!--{cke_protected}{C}%3C!%2D%2Dcke_bookmark_55E%2D%2D%3E-->    台東縣延平鄉紅葉部落是一個典型布農族部落,在日據時代從內本鹿被迫遷到鹿野溪旁的現址,部落至今仍保留傳承布農族祭儀及歌舞,是保存台東布農文化的重要部落。

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A-Lin回家唱歌,池上秋收稻穗藝術節High翻天

由台灣好基金會與池上鄉民共同舉辦的2016年池上秋收稻穗藝術節,10/29日起一連兩天在池上天堂路的萬頃稻浪中演出。今年是以「《頌。豐收》—A-Lin回家唱歌」為藝術節第八年的主題。今年的活動請來曾活躍於世界舞台,出生於台東迦蘭部落的布拉瑞揚所創立的舞團,演出極具原住民特色的「拉歌」精華版,

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倒退的生命 | 遇見罕見的幸福

作者: Mchpublic

倒退的生命 | 遇見罕見的幸福 遇見罕病天使 巫爸:那時候很納悶,兩個罕病的小朋友,怎麼可能顯出神的作為? 巫媽:然後慢慢的,我孩子生病了,其實我們能做的事情愈來愈少,後來我的孩子還坐輪椅了... 巫爸與巫媽是罕病家庭的主要照顧者,他們在”一首搖滾上月球”的記錄片當中,鼓舞了許多人,

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少棒故鄉紅葉村遭土石流重創,後續重建及都市計畫走向受關注

  台東縣延平鄉紅葉部落是一個布農族部落,自日據時代被日本人從內本鹿遷到現址以來,雖然因鹿野溪犯濫,兩度造成溫泉區被淹埋的災情,但部落族人安貧樂道,一向是安居樂業的典範,除了熟為人知的紅葉少棒故事外,部落傳承布農族歌舞,有極佳表現,和霧鹿部落可說是台東布農文化傳承的兩大重鎮,

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