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公民新聞OnTV

原住民花東藝能班的年輕新血 VS 臺北原創設計師-1

  原住民文創產業 為何未能普及於原住民以外的人? 原住民特有的文化 要如何融入設計的概念 ?展現自己獨特的生命力? 花東藝能的這些高中年輕新血們和臺北文創設計師的交流 透過台北市部落大學的公民記者紀錄與報導碰撞的火花                

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漢人口中的原住民頭目是什麼東西?

漢人口中的原住民頭目是什麼東西   台灣原住民族分布在全台灣,其中以東南部佔大多數,雖然生活在不同的地方、使用不同的族語,相同的是長久以來受到外族的殖民統治,傳統語言幾乎已被同化殆盡了,包括對部落領袖的稱呼,也都統一稱為「頭目」。部落的知識份子和部分漢人學者不約而同的表示,這樣帶有歧視意味的稱呼,

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特富野戰祭

作者: 狼嚎

一年一度的戰祭在阿里山鄉特富也舉行,這一次的戰記跟以往不同的邀請非鄒族人來參加表演性的節目. 這一次因正好是在周休二日觀光客及媒體比較多,盛況熱鬧. 特富野戰祭因舉行隆重特別有中央政府來的官員蒞臨.原住民族委員會主委孫大川,莫拉克重建委員會副主委陳正川,阿里山風景管理處處長,嘉義縣議員汪志敏,

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來義舊部落(加拉阿夫斯)生態旅遊試辦活動紀錄

2011.02.15。 因為配合大學放寒假,在清華學院周倩?同學揪團邀約下,與藍色東港溪保育協會吳儷嬅總幹事等人,志願來當來義舊部落生態旅遊試辦活動的白老鼠,坦白說,社區年輕幹部除了作過三年文史調查,還沒有真正上陣講故事給外人聽。在還沒做過任何解說培訓下,美琴小姐擔任來義村首位解說員。

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春日鄉士文水庫興建路迢迢

         台灣地區各區域之水資源供應多數仍存在不足的現象,分別位於北、中、南三區域的水利建設計畫,是否真的能提供區域足夠的水資源,值得進一步關心。      士文水庫預定地,位於屏東縣春日鄉率芒溪支流士文溪之中游,規劃目的以滿足屏東地區性之水資源供給。

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從港口部落看Pangcah的流亡

作者: 東華語傳

      從歷史脈絡來看,港口部落土地的流失並非個案,也並非是唯一殖民史下的受害者。為了散佈及串聯阿美族的土地議題, 2010年11月20日,於港口部落舉行了「Pangcah百年戰役音樂會」。       此篇新聞專題以港口部落的世耕地強制徵收案作為切入點,

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原住民控訴土地侵佔百年 泰雅勇士重現射日傳說

2011年元旦升旗典禮後,總統府前許多人揮舞著國旗歡慶建國百年。今天一群泰雅勇士與部落族人來到凱道前,承襲了長老的「射日傳說」,控訴外來政權侵占原住民土地也已經百年了。 牧師阿棟優帕司述說政府種種惡行:政府規劃了山林的土地設置林場,河川被改了漢名、建水庫攔截水源,

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原住民小學科教深耕計畫觸角遍及原鄉

原住民小學科教深耕計畫觸角遍及原鄉             推動「原住民小學科教深耕計劃」上山教科學的田園老師,他心中真正的教育是把上課定義為「變有趣」,原住民孩子在笑聲與故事,他說:有了興趣小朋友就會自動去找知識。            來自台北『科學大魔界』的田園老師,行囊背的是「

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「土石流不會往上流」中間路籲政府重新評估

作者: 風翦樹

中間路部落永久屋基地「普力姆」已然落成入厝,但打從特定區域劃定以來的問題,至今仍未獲解決。中間路部落由屏199縣道貫穿,將部落分為上下兩的部份,然而當初戡定的專家們只將部落上方劃入特定區域,下方卻未列入,居民專家們的勘定結果心存質疑,一旦部落上方遭土石流襲擊,下方的部落會安全嗎?年初公告結果出爐,

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台東金富段永久屋落成入住典禮活動

作者: 山雲

莫拉克風災太麻里鄉金富段12戶永久屋完工落成典禮  去年莫拉克颱風災,在太麻里鄉金崙村亦造成災情,大約有10多戶的住宅受損或流失。經過政府單位協助,擇定在賓茂國中旁之土地(金富段)進行重建工程,由台灣世界展望會為援建單位,國際扶輪3520地區為主要捐助單位,預計興建15戶住宅,

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瑪家鄉剛出爐的(王子)

作者: 排魯族阿浪

主翰:來自於屏東縣瑪家鄉美園部落,他在美園部落做事多年,己是美園部落的青年代表, 當美園社區發展協會需要青年朋友的參予時,非常熱心的號召青年參予。   今年瑪家鄉芒果記,美園需要芒果王子,當時主翰熱心幫部落的農民推銷部落名產(土芒果),導致於今年芒果季成效優等。部落農民都非常感謝他。  

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台中原民幼稚園

作者: 郭艾文

位在台中市永春東路上的一間幼稚園,外觀上有著屬於原住民圖騰的裝飾,充滿著原鄉部落的人文藝術氣息,這是一位排灣族的羅春芳女士所開辦的,羅春芳女士對於傳承原住民文化,充滿著極大的熱誠,要讓社區部落化、是她極力去推廣的,我們將透過鏡頭,了解排灣族的羅春芳女士對於文化的傳承,有著什麼的貢獻。

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嘉市原住民 部落發芽在城市

作者: 中正E報

【中正E報徐佳宜、劉盈瑞/嘉義報導】 重點:原住民不僅是住在山上,都市中也常見到他們的身影,在都市裡的原住民是怎麼生活的,他們的文化又是如何傳承的。 片長:1分32秒 離鄉討生活 歌唱療鄉愁 唱歌是都市原住民尋找原鄉的方法,藉由家鄉的歌謠、嘹亮的歌聲,紓發鄉愁。

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西拉雅族-夜祭

作者: 慈大傳播站

撰文/李育仁 台南縣東山鄉於民國99年10月舉辦西拉雅足傳統祭祀活動,族人紛紛返鄉祭祀祖靈阿立母,以及拜豬還願,吸引大批民眾參觀。   祭典前,許多在外地工作的族人,提前返鄉準備牲禮、米酒、檳榔到大公廨祭拜阿立母。夜祭前一日晚上放映西拉雅族的紀錄片,並邀請《吉貝耍與平埔阿嬤》

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雅美族 千歲樂團

作者: 蘭嶼獵人

音樂饗宴 2010台北 關渡藝術節 此次特別請到了*蘭嶼耆老* 赴台北參加*關渡藝術節* 此次的邀請人數達19位耆老. 當中耆老歲數約在70--90歲之間 19位耆老共計有:1400餘歲 故有另一稱號為...: 蘭嶼千歲樂團之名   蘭嶼耆老 郭戶由先生 領唱阿嬤合聲樂隊

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08/03歡迎來到原味咖啡坊

這裡剛開始是一片荒土、廢土,完全是自己搭建、然後慢慢一點一滴經營起來,我很想把這樣的過程根大家分享。 沒有人脈也沒有媒體關係可做宣傳,就算經營的再用心、文化概念再好,效益還是有限。如果有機會,有一個平台可以透過自己紀錄、在網路上跟其他人做分享,然後甚至有機會上媒體,我覺得是一個很好的方式。 On

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懸盪空中的回家路─美蘭部落

作者: 風翦樹

同步刊載自:懸盪空中的回家路─美蘭部落(88news莫拉克獨立新聞網) 採訪(文字 攝影) / 鄭淳毅      剪輯 /李孟霖      桃源鄉高中村美蘭部落,是一個只有不到20戶人家的小部落,以往一座水泥橋橫跨高中村,就是居民的聯外交通。八八風災之後,水泥橋沖毀,以涵管搭建的便橋只要降雨稍大,

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山上的孩子〔土石流&小孩對話〕

作者: 古流

山上的孩子〔土石流&小孩對話〕  災後三、四天,想想帶著他去了來義部落奶奶爺爺的家!路上很多親朋好友都前往災區,碰到熟西的人,都想跟談談來義部落災情狀況,一方面關心家裡,另方面問候?但絕大部分是關心部落災情狀況。  這幾位剛從北部下來!猜想他們一定是趕著夜車來部落這裡吧!回答了他們的問題,我說

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我在peopo練習曲

作者: 蘭嶼獵人

一起深呼吸.. 潛往熱帶魚的世界. 它們會讓你看見*自然界的可貴* 蘭嶼小丑魚海洋園區 在灘頭上等待著.. 等待飛魚季的到來. 蘭嶼拼板舟

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石山部落產業~編織及木工

今年~部落裡的爸爸媽媽不再無聊了!因為~請看影片請大家多多指教~

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來義災區文物搶救後續有爭議3

國立台灣博物館,典藏管理組助理研究員兼組長吳佰祿表示:被掩埋浸泡已經挖掘的文物,經過3天的搶救,已有149件出土. 遺憾的是物主李末雄對文物館,暫時代為保管的好意似乎不大領情,李末雄提出20萬元賣給文物館的要求,但是文物館表示:要經過古物鑑定專家的評定之後,才有可能談到這個部份,目前正在溝通中

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來義災區文物搶救分秒必爭

來義災區文物搶救分秒必爭 國立台灣博物館,典藏管理組副研究員兼組長李子寧表示:被掩埋浸泡已經超過10天的文物,搶救是和時間賽跑,尤其是不耐水的木質文物、獸皮等,希望在出土的第一時間內,用清水小心洗滌之後設法陰乾,非必要絕對不允許使用化學品清潔,以免破壞文物的原貌.  

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李末雄私人文物館遭掩埋 台灣博物館出手搶救

李末雄私人文物館遭掩埋 台灣博物館出手搶救 歷經八八與凡那比雙重水災的洗禮,來義村災民李末雄的私人文物館,遭掩埋10天之後,今(29)天上午由國立台灣博物館,典藏管理組副研究員兼組長李子寧,率領文物搶救組員,配合來義鄉20名文物解說員與樂舞員,協力搶救原住民排灣族的文化圖騰,

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南和王雪美的積水未退 衛生堪憂

南和王雪美的積水未退 衛生堪憂        歷經八八與凡那比水災的浩劫,南和村災民王雪美餘悸猶存.積水深達成人的高度,雖然自備了抽水機,也在室外挖掘2公尺深的集水井方便抽水,但是到災後第10天,積水還未全退,住戶表示太恐怖了!

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林明福夫婦口簧表演訪問紀錄片

作者: kumuloba

即將消失的口簧表演

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原住民部落需要輪椅

我們需要狀況良好的二手輪椅二十五台,要送到霧台鄉跟那瑪夏鄉災區部落,給中風、傷殘等行動不便的族人使用。 8/16~17是日本飛天輪椅社團來台灣的好日子,這兩天他們帶著十五台的二手輪椅送給南部幾個災區部落的族人,並在美濃鎮廣善堂花了一個早上的時間細心整理鐘易澄先生捐贈的輪椅兩台,

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進出路不通 族人自力救濟

作者: 鄒公

 阿里山相拉拉吾雅部落,有十二戶的第六鄰(日野賀)對外進出僅靠一座吊橋,區內農路嚴重受損,族人無語問蒼天,自己動手修路。    曾文溪上游一座吊橋下只見滾滾溪水沒有橋樑的蹤影,莫拉克災後的便道是開了又開,上個禮拜幾天的雨勢便道痕跡都沒了,就看不到公部門的搶修作為。該區為拉拉吾雅部落第六鄰(

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福山部落---黃校長的有機菜

作者: Aaron 金

採訪剪輯/賴興俊  一大清早開車上部落,他叫做黃美玲,不久前還是福山國小的校長,申請退休之後,選擇留在山上種有機蔬菜,這都是為了山上的孩子。 穿著工作服,以前拿粉筆的手,現在改戴布手套,把自己包得密不通風,原來是因為山蚊子的威力實在太厲害,讓一開始種菜的黃校長,吃了不少苦頭。  

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布農族青年異鄉打拼 為一圓餐廳夢

作者: 喜馬

他是一位來自南投信義鄉的布農族青年─林本立,來到台北獨自打拼,只希望有天能一圓開餐廳的夢。 ㄧ開始想讀餐飲科的他,在媽媽的反對下而就讀了企業管理學系,在畢業、工作後卻發現不是自己想要的生活。 大大的牌子忠於原味,為的是想讓顧客吃到食物最原始的味道,這也是他所堅持的地方 。

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2010全國布農族射耳祭,台東延平熱鬧登場!

作者: 東華語傳

【東華語傳校園採訪中心記者/陳睿哲 台東延平】     2010全國布農族射耳祭在五月七、八日在台東縣延平鄉桃源國中舉行,來自全台各部落的布農族人在此相會,來傳承布農傳統文化,也分享對於歲時祭儀的喜悅。   而摔角比賽吸引全場族人的目光,各鄉鎮派出的菁英,也努力的為自己的部落爭取榮耀。     

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