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公民新聞OnTV

布農族的LV, 讚啦!

布農族人世居中央山脈,除了依賴農耕生產外,也從事狩獵、採集等工作。他們因為經常穿梭於崇山峻嶺之間,因此發展出傳統的背簍。背簍是布農族人最常使用、用途最多的器具。如上山時背食物、食器或小孩等,下山時,就用來背木柴或收穫物,而到了近代,小孩上學也有將背簍當書包上學者。 但隨著耆老們的凋零,

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賀連華深耕八年,桃源國中舞冠全國

  畫面上的舞者是精靈幻舞舞團的團長賀連華,她從20歲開始學習熱情奔放的佛朗明哥舞,身為舞者的她卻在24歲時罹患類風濕性關節炎,不但得了憂鬱症,舞蹈生命也差點被終結。1999年她抱病遠赴西班牙旅行,重新找回了跳舞的勇氣,也開始學會付出。98年莫拉克風災發生後,她遠赴台東災區為災民跳舞做藝術陪伴,

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假日族語托育 扎根原住民文化

【記者王世盈、潘佳恩 / 新北市報導】「kahengangay是紅色,hana是花,來小朋友跟我唸一次。」Hana老師邊走邊跟小朋友們說著,這是IMPCT團隊所開設的假日族語托育班,讓在都市生長的原住民孩子有個認識自身文化的機會,當多元文化漸漸在台灣受到重視時,

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當鄒人老了

作者: 中正E報

嘉義縣阿里山鄉大部分的居民都是鄒族人,當族人老去的時候,如果行動還能自理,可以到部落的文化健康站聚會;如果行動不方便,就由居服員到家提供生活服務,但卻因為村落間距離遙遠,導致很少人願意從事居服員,面對這樣的狀況,如果提供日間照護中心給老人居住,長輩無法適應,更不用說在土地取得上,

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集體抗議上凱道 族人盼轉型正義

作者: 淡江大傳

原住民傳統領域議題延燒,許多原住民團體走上凱道抗議,並在凱道上開設原住民轉型正義小教室,希望政府能聽見並落實原住民土地的轉型正義訴求,也引起大眾對土地議題的關注,接下來帶您一同來聽見凱道上原住民族人的聲音。 2月14日,原住民族委員會公布《原住民土地及部落範圍土地劃設辦法》,

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2017南島系列婚禮 即將溫馨浪漫 在霧台鄉多元呈現

        【peopo公民新聞/程德昌 屏東】交通部觀光局茂林國家風景區管理處與屏東縣政府共同主辦的「南島族群婚禮系列活動」,今年已邁入第12年,將從3月4日起在霧臺鄉部落文化廣場揭幕,展開為期29天的系列活動,縣長潘孟安與茂管處長簡慶發歡迎國內外遊客踴躍參與,

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Mata Taiwan 看見台灣原住民之美

【記者龔亭毓、詹舒婷/台北市報導】「Mata」一詞,源自古南島語*maCa。在全世界多數的南島語言裡面,均表示眼睛的意思。在台灣這片小小的土地上,只要將視野放的更寬更遠,就能夠看見更多台灣之美。對原住民文化情有獨鍾的方克舟,於二〇一三年創辦網路媒體「Mata Taiwan」,希望以這個平台作為眼睛

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當飛魚遇上飛鼠

作者: dino.utopia

一位蘭嶼達悟族人飛越台灣中央山脈,在新竹五峰遇上一位泰雅族人,於是開始了一段「飛魚」與「飛鼠」的故事! 延伸閱讀:清泉天主堂 鑲嵌玻璃的天堂

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2016循跡七腳川-紀念1908年七腳川戰爭事件-親子篇

作者: 巴佑‧峉洺

「循跡七腳川活動」 是為了緬懷1908年 七腳川戰役事件中 族人因日軍追補 被迫遠離家園的這一段歷史 每年為了紀念 於戰爭事件發生日前後 由族人自行發起 依循先人逃難路線 從古部落步行 經木瓜溪再到光榮部落約13至15公里 活動從2011年開始 從未間斷 為七腳川後裔

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尋回泰雅文化 泰安大坪部落舉辦泰雅祖靈祭

作者: 傑利

教育部體育署辦理105年度運動愛台灣計畫,訂定八月的最後一個星期五為泰雅日,在泰安鄉清安村大坪部落舉辦祖靈祭活動,泰安鄉民及外賓都熱烈參與這個具有地方特色的活動。 頭目祈福儀式揭開泰雅日莊嚴的祭典儀式,感恩祖靈保佑族人四季五榖豐收、平安健康。清安部落活潑可愛的孩子們以原住民舞蹈表達熱烈迎賓,

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振聲唱片孕育原民歌手半世紀 ‧ 蛻變之後杏林鴛鴦秀醫德

        【peopo公民新聞/程德昌 屏東/潮州】60、70年代的原住民歌手,包括蔡美雲.陳育修.柯阿香.邱雪貞。朴秀花、藍石化.石秀英.王富美.王秀玉.馬玲瑛...等數十位民謠歌手,曾經是振聲唱片行旗下的強棒。但因數位化時代的來臨,經歷黑膠唱片、錄音帶、卡匣帶時期,開業迄今半世紀,

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原民老師Pawang Iban 為傳承古謠熱心奉獻

作者: 沈易柔

  在寧靜的新竹五峰山上有位泰雅族的老師名為Pawang Iban,他利用學生暑假時間教導花園國小2~5年級的學生泰雅古謠與傳統舞蹈,一方面希望學生能有個充實的暑假,一方面也希望這份傳統得以延續。   相信孩子們純淨的嗓音在你我心中已占有重要的一席之地,期待Pawang

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噶哈巫族文藝復興ing

作者: 貝思特

Peopo公民新聞平台今年第三場踹拍活動,6月25日來到南投縣埔里鎮的噶哈巫族部落守城社區。(影片:部落婦女的迎賓舞揭開活動序幕) 噶哈巫族(Kaxabu)為臺灣平埔族的原住民族,原本生活在現今豐原以東的淺山地區,受到異族勢力的壓迫而展開遙遠的遷移路途,後來移居至埔里盆地的眉溪流域,

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門諾醫院x立山社區 老人共餐服務守護偏鄉長者健康

作者: Mchpublic

新聞編採:陳家憶 醫療機構與在地組織結合 部落共餐守護偏鄉長者健康 花蓮縣卓溪鄉立山部落的老人共餐服務,是門諾醫院與立山社區發展協會,結合醫療專業與在地資源,所發展出的在地化長照服務模式。希望凝結在地的力量,緩解當地長照資源不足的現象,共同守護偏鄉長者的飲食與健康。 偏鄉人口外流嚴重

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今年寒害芒果外觀有些醜 但是果肉品質一級棒

        【公視peopo公民新聞 程德昌/屏東 南和】每年4月份過後就是愛文芒果上市的季節,今年受過年時霸王寒流的影響,不但影響產量,連產期也往後延.         今年的寒害真是太嚴重了,南和果農涂秀梅說,五甲多的芒果園掉花甚至不開花,乾脆把花梗剪掉,今年不收成啦,等明年提早採收,

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群眾募資 助泰雅青年返鄉務農

作者: dov

午後的台北下著大雨,士林的一家餐廳正忙碌著。晚上這裡有一個特別活動, 幾位放棄都市工作的原鄉青年;不約而同返回部落從事農耕。他們堅持在部落 用自然農法耕作,但並不容易。慣用農法觀念已經深植在部落的農民心中,也 沒有良好的田地可給他們耕作;因此他們只好重新開闢新的自然田。

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彩虹課輔 做部落與都市的橋樑

【記者王妤安、曾佳萱/新竹市報導】「這裡的孩子和老師的相處就像家人一樣。」台灣彩虹原住民關懷協會竹東辦公室的社工北拜・優淦說。彩虹協會主要輔導從部落到都市讀書的原住民孩子課業,減少他們因脫離部落生活進入都市的課業斷層壓力。這裡不同於一般課輔班,他們教導孩子規矩、辦親子講座,重視師生之間信任感的建立

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捍衛狩獵文化 原住民族人向警方陳情

作者: 志軒

(公民記者/花蓮報導)         11月7日上午 ,以太魯閣族人為首,在花蓮縣警察局前發起『捍衛獵人尊嚴、還我狩獵文化』集會活動,多位族人到場舉出白布條抗議,並向警方遞出陳情書。首先銅門部落主席以象徵性的"出草"儀式,表達族人守護獵場的決心。由於10月初發生4位太魯閣族人在感恩祭期間上山狩獵

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新社新發現! 噶瑪蘭族文化展示中心

作者: 裘莉楊

       位於花蓮台11線的新社部落,東側迎向太平洋溫柔的海風,西側伴隨梯田或綠油油的地毯或金黃色的稻浪,風景美不勝收。當地居民多為噶瑪蘭族,是現今少數的噶瑪蘭族聚落中最大的一群,其濃厚的族群意識和鮮明的文化特色在台灣平埔族當中也顯得彌足珍貴。為推廣觀光,部落族人將荒廢已久的衛生室,改造成「

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回。春日 部落族人收穫祭裡尋根旅

作者: 黑豬肉

先行者的步履是沉重的,必須擁有足夠的勇氣,足夠的信念。 在倡導族群融合的現代社會,想去尋找祖先們的記憶,需要很大的力氣。 但如果現在不做,以後也許就無法傳承,他們是處在夾層的新生代, 用一顆顆願意付出的心,去守護一個個努力喚醒的靈魂。 回。春日 在尋根,扎根的過程裡, 看見原住民部落找回文化的熱忱

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原民慶端午?

作者: 蟹中章

端午看龍舟競渡最應景,但仔細瞧,這不是龍舟,原來這是花蓮太巴塱部落,第十四年舉辦的竹筏競渡比賽。今年共有三十八隊族人,在部落的人工湖裡一決雌雄。 在漢人習俗裡,龍舟競渡最早是一種驅瘟避邪的宗教儀式,但太巴塱部落划竹筏,其實是為了紀念飄洋過海而來的祖先。 部落導覽達人 蕭明山:「

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學生午餐週一斷炊,利稻族人走古道背菜上山

  台20線南橫公路183K霧鹿六口溫泉附近,27日中午明隧道工程上方突然坍方,大量落石阻斷公路。公路局關山工務段緊急封路,預計六月一日搶修完成開放通車,但是一直到昨天(5/30)為止,工地還是有大量土石崩塌,工程進度明顯受阻。   明隧道監看落石的施工人員表示:「現在落石還不時在掉!

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城市中載歌載舞 原住民快閃喚文化認同

作者: 政大大學報

【記者郭姿辰、陳雅文高雄報導】頂著豔陽,原住民身穿各族服飾,赤腳跳出傳統舞蹈,「跳吧!大地的孩子!」活動策劃人鄭亦秦,號召都市原住民,挺身而出,發揚自己的文化。活動參加者Anmoti表示:「我覺得自己最感動的是,可以在大都市,然後跳自己的傳統舞給都市的人看,即使他們是用異樣的眼光,

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「部」一樣的大學

作者: 文藻傳藝系

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不管幾歲 快樂的畫吧

作者: 多多鳥

有一句話「活到老 學到老」 在高雄六龜的新開部落 一群年紀七 八十歲的阿公阿嬤 在社區工作夥伴和老師的帶領 開始拿起畫筆 記錄印象中的六龜 阿公阿嬤說拿了一輩子的鋤頭 鐮刀  這可是第一次拿畫筆畫畫 課程中 他們用顫抖的手 一筆一畫慢慢勾勒 上色 無論是金煌芒果、黑鑽石蓮霧 在他們筆下

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2015鄒族特富野社戰祭

作者: 安安女王

2015鄒族戰祭,於3/7~3/8在特富野社庫巴廣場隆重舉行。 (一)迎神祭 在男子會所(kuba)參與祭典的族人,盛裝完畢後在帽緣插上木槲蘭;胸前佩帶樹皮簽條,做為護身符,以防止惡靈於祭典時入侵。 頭目訓勉大家後,接著帶領族人把會所之火帶至廣場正中央,再到神樹(yono)前殺豬,刀子沾上豬血後,

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那瑪夏區重建的原住民朋友們

作者: 文藻傳藝系

       這裡是高雄那瑪夏區,從這個地方再往前幾公尺,就是南沙魯里,眼前這條是楠梓仙溪,現在的河道原本是一大片的良田,莫拉克風災之後,就變成楠梓仙溪的一部份。今年是八八水災後的第六年,不管當初原住民朋友,選擇以什麼樣的方式繼續生活,都希望政府尊重他們的選擇,並給予適時的幫助,

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部落遊學記趣系列‧窗口與契子篇

 

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北美印第安塞米諾族博覽會暨帕瓦儀式競賽

作者: 陳61

2015 Seminole Tribal Fair and Pow Wow 2015塞米諾爾族博覽會暨帕瓦儀式競賽 北美洲印第安原住民塞米諾爾族,每年都會在美國佛羅里達州 好萊塢市的印地安人區域,舉辦塞米諾爾族博覽會及帕瓦儀式競賽 帕瓦儀式是印地安人的慶典活動,跳不同種類的舞蹈,戰舞,草舞,

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靜宜團隊登蘭嶼 關懷老少燃希望

【記者李萱、卞其磊/台中市報導】自二〇〇八年初次登上「蘭嶼」這個天空如濺滿藍色潑墨的小島,「靜宜大學蘭嶼志工隊」每年暑假定期為當地的達悟族孩童與 長者進行為期十四天的服務,除了團契活動、居家探訪、二手衣捐贈之外,更重要的是為當地視頭髮為生命象徵的老人修剪髮型、將他們斑白的頭髮染黑。不只讓小

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